فصل: 247- جَراح بن المنهال، أَبو العَطُوف الجَزَريُّ:

/ﻪـ 
البحث:

هدايا الموقع

هدايا الموقع

روابط سريعة

روابط سريعة

خدمات متنوعة

خدمات متنوعة
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: الضعفاء، ومن نُسبَ إلى الكذب ووضع الحديث، ومن غَلَبَ على حديثه الوهم، ومن يُتهم في بعض حديثهِ، ومجهول روى ما لا يتابع عليه، وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعو إليها، وإن كانت حاله في الحديث مستقيمة



.243- جابِر بن نُوح الحِمانيُّ:

في حديثه وهم.
946- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: جابِر بن نُوح إِمام مَسجِد بَني حِمان، ولَم يَكُن بِثِقَة، وكان أَبوه نُوح ثقة، وقال في مَوضِع آخَرَ: جابِر بن نُوح لَيس حَديثه بِشَيء، كان حَفص بن غياث يُضَعفه.
947- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا به سَهل بن سَعد القَزويني بِقَزوين، قال: حَدثنا مُحمد بن طَريف البَجَلي، قال: حَدثنا جابِر بن نُوح الحِماني، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «تُضامُون في رُؤيَة القَمَر لَيلَة البَدرِ؟ قُلنا: لا، قال: فتُضامُون في رُؤيَة الشَّمس إِذا لَم يَكُن عَلَيها سَحابٌ؟ قال: قُلنا: لا، قال: فَإِنَّكُم سَتَرَون رَبَّكُم كَما تَرَون القَمَر لَيلَة البَدر لا تُضامُون في رُؤيَتِهِ».
لا يُتابَع عَليه.
948- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان، حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا عَبد الله بن إِدريس، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي سَعيد الخُدري، عن النَّبي عَليه السلام نَحوه وهو الصَّوابُ.

.244- جَرير بن أَيوب البَجَليُّ:

عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جَرير.
949- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: جَرير بن أَيوب، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جَرير بن عَبد الله البَجَلي، رَوى عنه وَكيع، وعَبد الله بن رَجاء البَصري، مُنكر الحديث.
950- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن زَنجُويه، قال: حَدثنا عَبد الله بن رَجاء، قال: حَدثنا جَرير بن أَيوب البَجَلي، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جَرير، عن أَبي هُريرة، أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام قال: «مَن أَراد أَن يَقرَأ القُرآن غَضًّا كَما أُنزِلَ فَليَقرَأْه قِراءَة ابن أُم عَبد».
ولَه غَير حَديث، لا يُتابَع على شَيء منها وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد بإِسناد صالح.

.245- جَرير بن حازِم، أَبو النَّضر الأَزدي البَصريُّ:

951- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن جَرير بن حازِمٍ، قال: هو في قَتادة ضَعيف، رَوى عنه أَحاديث مَناكيرَ.
952- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: حَدثنا عَفان، قال: اجتَمع جَرير بن حازِم، وحَماد بن زَيد، فَجعل جَرير يقول: سمعت مُحَمدًا يقول: سمعت شُرَيحًا، فَجعل حَماد يقول لَه: يا أَبا النَّضر، مُحمد عن شُرَيح؟!.
953- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا إِسحاق بن عِيسى الطَّباع، قال: حَدَّثت حَماد بن زَيد، بِحَديث جَرير بن حازِم، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إِذا أُقيمَت الصَّلاة فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوني» فَأَنكَرَه وقال: إِنما سمعه مِن حَجاج الصَّواف، عن يَحيَى بن أَبي كَثير، عن عَبد الله بن أَبي قَتادة، عن أَبيه في مَجلس ثابت فَظَن أَنه سَمِعَه مِن ثابت.
954- حَدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، قال: قال أَبو عَبد الله: جَرير بن حازِم، رَوى عن الأَعمش، عن إِبراهيم، عن ابن مَسعُود قال: المُحرِم يَنكِح والناس يَروونه عن الأَعمش، عن إِبراهيم، مَوقُوفًا.
قال أَبو عَبد الله: ما أُراه إِلاَّ مِن الشَّيخ، قُلت: مِن جَريرٍ؟ قال: نَعَم، وذَكَر أَبو عَبد الله حَديثه عن قَتادة، فقال: كان حَديثه عن قَتادة غَير حَديث الناس يُوقِف أَشياء ويُسنِد أَشياء، وسمعتُه في هَذا المَجلس يُثنِي عَليه ويتَرَحَّم عَليه ويقول: رَجُل صالح صاحِب سُنَّة وفَضل وديانَة.
955- حَدثنا عَلي بن مُحَمد بن سَالم، قال: حَدثنا عَقيل بن يَحيَى، قال: سمعتُ أَبا داوُد قال: كان جَرير بن حازِم إِذا قَدِم، قال شُعبة: قَد جاءَكُم هَذا الحَشَوي.
956- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن يقول: جَرير بن حازِم أَوثَق عندي مِن قُرَّة بن خالد، قُلت لعَبد الرَّحمَن: أَحفَظ هَذا عنكَ؟ قال: نَعَم.
957- وحَدثني جَدّي، رحمه الله قال: حَدثنا عارِم، قال: حَدثنا جَرير بن حازِم، عن قَتادة، عن أَنس بن مالك، قال: «كانت قَبيعَة سَيف رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم مِن فِضَّة».
958- ورَواه شُعبة،
959- وهِشام الدَّستُوائي، عن قَتادة، عن سَعيد بن أَبي الحَسن، مِثلَه.
960- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: قال عَفان: جاء أَبو جُزَي إِلى جَرير بن حازِم يَشفَع لرَجُل يُحَدِّثُه جَرير، قال جَريرٌ: حَدثنا قَتادة، عن أَنس، قال: كانت قَبيعَة سَيف رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم مِن فِضَّة، قال: فقال أَبو جُزَيٍّ: كَذَب والله، ما حَدثنا قَتادة إِلاَّ عن سَعيد بن أَبي الحَسن، قال أَبي: وهو قَول أَبي جُزَيّ واسمُهُ: نَصر بن طَريف، وجَرير أَخطَأَ.
961- حَدثني الحُسين بن عَبد الله الذارِعُ، قال: حَدثنا أَبو داوُد، قال: جَرير بن حازِم، وعَبد الوهاب الثَّقَفي، تَغَيَّرا، فَحُجِب الناس عنهما.
962- قال: وسمعت الحَسن بن عَلي يقول: بَلَغَني أَنَّ عَبد الرَّحمَن بن مَهدي دَخَل إِلى جَرير يَعُودُه في اختِلاطِه، فقال: مَن أَنتَ؟ فقال: عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، فقال: ابن مَهدي بن مَيمون.
963- حَدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا عَفان،
964- وحَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا جَرير بن حازِم، قال: سمعتُ أَبا فَروة، قال: أَخبَرني جار لي أَنه خاصَم إِلى شُرَيح نَصرانيًّا في شُفعَة، فَقَضَى للنَّصراني، فقال عَفان: حَدثني غَير واحِد عن الأَغضَف قال: سأَلت جَريرًا عن حَديث أَبي فَروةَ؟ فقال: حَدثنيه الحَسن بن عُمارة.

.246- جَرير بن عَبد الحَميد الضَّبّيُّ:

965- حَدثني مُحمد بن عِيسى الهاشِمي، قال: حَدثني جَعفَر بن عامِر، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبل يقول: جَرير بن عَبد الحَميد لا يَفصِل بَين مُغيرَة، عن إِبراهيم، كان يَكرَهُ، أو بكرة فَذَكرت ذَلك لخَلَف بن سالم، قال أَحمد: اشتَكَت عَينُه فَحَلَفَت عَليه أُمُّه أَن لا يَجيء إِلى جَرير، مِثل جَرير يُقال لَه هَذا!.
966- حَدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: لَم يَكُن جَرير الرازي بِالذَّكي في الحَديث، قُلت لَه: جَرير رَوى عن أَشعَث بن سَوار شَيئًا؟ قال: نَعَم، كان اختَلَط عَليه حَديث أَشعَث، وعاصِم الأَحول، حَتَّى قَدِم عَليه بَهز، قال: فقال لَه: هَذا حَديث عاصِم، وهَذا حَديث أَشعَث، قال: فَعَرَفَها فَحَدَّث بِها الناسَ.

.247- جَراح بن المنهال، أَبو العَطُوف الجَزَريُّ:

967- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: جَراح بن المنهال، أَبو العَطُوف، رَوى عنه يَزيد بن هارون، مُنكر الحديث.
968- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سأَلت يَحيَى عن أَبي العَطُوف الجَزَري، فقال: لَيس بِشَيء.
969- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: جَراح أَبو العَطُوف ضَعيفٌ.
970- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُحمد بن إِسماعيل، عن شَبابَة بن سَوار، قال: أَخبَرنا أَبو العَطُوف، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، قال: إِنما كانت بَيعَة الرِّضوان بَيعَة الشَّجَرَة، في عُثمان بن عَفان خاصَّةً لَما احتُبِس، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إِن قَتَلُوه لأُنابِذَنَّهُم قال: فَبايَعناهُ، ولَم نُبايعه على المَوت، ولَكِن بايَعناه على أَن لا نَفَرَ ونحن أَلف وثَلاثمِئَة».
قال: ولا يُتابَع عَليه.

.248- جُزَي بن بُكَير العَبسي، عن حُذيفة:

971- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: جُزَي بن بُكَير العَبسي، عن حُذَيفَة، مُنكر الحديث.
972- وهذا الحديث حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أَبو نُعيم، قال: حَدثنا الأَعمش، عن إِسماعيل بن رَجاء الزُّبَيدي، عن صَخر بن الوليد الفَزاري، عن جُزَي بن بُكَير العَبسي، قال: لَما قُتِل عُثمان فَزِعنا إِلى حُذيفة في صُفَّة لَه وذَكَر الحَديث.
قال أَبو جَعفر: فَقلت لأَِبي نُعيم: في صُفَّة لَه فَماذا؟ قال: والله لا أَزيدُك عَليه.

.249- جَمِيع بن ثَوب، شاميٌّ:

973- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: جَمِيع بن ثَوب، عن خالد بن مَعدان، وحَبيب بن عُبَيد، ويَزيد بن حُميَر، مُنكر الحديث.
974- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، قال: حَدثنا يَحيَى بن صالح الوحاظي، قال: حَدثنا جَمِيع بن ثَوب، قال: حَدثنا خالد بن مَعدان، عن أَبي أُمامَة، أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام قال: «ما مِن رَجُل يَعُود مَريضًا فَيَجلس عِندَه إِلاَّ تَغَشَّته الرَّحمَة مِن كُل جانِب ما جَلَس عِندَهُ، فَإِذا خَرَج مِن عِندِه كُتِب لَه أَجر صيام يَوم».
الحَديث في فَضل عيادَة المَريض ثابِت مِن غَير هَذا الوجه بِغَير هَذا اللَّفظِ.

.250- جارُود بن يَزيد النَّيسابُوريُّ:

975- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ مُحمد بن إِسماعيل البُخاري، قال: جارُود بن يَزيد النَّيسابُوري، مُنكر الحديث، وكان أَبو أُسامَة يَرميِه بِالكَذِبِ.
976- مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: جارُودٌ لَيس بِشَيء.
977- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا به بِشر بن مُوسَى الأَسَدي، قال: حَدثنا مُحمد بن مُقاتِل المَروزي، قال: حَدثنا الجارُود بن يَزيد، قال: حَدثنا بَهز بن حَكيم، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «أَتَرعَون عن ذِكر الفاجِرِ؟ مَتَى يَعرِفُه الناسُ، أُذكُرُوه بِما فيه يَحذِّرُه الناسُ».
قال: لَيس لَه مِن حَديث بَهز أَصلُ، ولا مِن حَديث غَيرِه، ولا يُتابَع عَليه من طريق يثبت.

.251- جَسر بن فَرقَد القَصابُ:

978- حَدثني آدَمُ، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: جَسر بن فَرقَد، أَبو جَعفَر، يَروي عنه يَحيَى بن الضُّرَيس وغَيرُهُ، عن الحَسن، ولَيس بِذاكَ.
979- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال لي يَحيَى بن مَعِين ابتَداء مِن عِندِه، وذَكَر جَسرًا فقال: لَيس بِشَيء.
980- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا به إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا جَسر بن فَرقَد، عن الحَسن، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «مَن قَرَأ يس في لَيلَة غُفِر لَه».
الرِّوايَة في هَذا المَتن فيها لينٌ.

.252- جاريَة بن هَرِم، أَبو شَيخ الفُقَيميُّ:

981- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: دَخَلت على مُوسَى بن دينار المَكّي، أَنا وحَفص بن غياث، فَجَعَلت لا أُريدُه على شَيء إِلاَّ لُقِّنَهُ، فَخَرَجنا فاتَّبَعنا أَبو الشَّيخ الفُقَيمي، فَجَعَلت أُبَيِّن لَه أَمرَه فَجعل لا يُقبِلُ، قال عَلي: وقَد رَأَيت أَبا الشَّيخ هَذا، كان يُقال لَه: جاريَة بن هَرِم، وكان رَأسًا في القَدَر، وكان ضَعيفًا في الحَديث، كَتَبنا عنه وتَرَكناهُ.
982- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُحمد بن زَنجُويه، قال: حَدثنا يَحيَى بن بِسطام المُصَفَّرُ، قال: حَدثنا جاريَة بن هَرِم، أَبو شَيخ الفُقَيمي، قال: حَدثنا عَبد الله بن بُسْر، قال: أَخبَرني أَبو كَبشَة الأَنماريُّ، قال: سمعتُ أَبا بَكر الصِّدّيق يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «مَن حَدَّث عنّي ما لَم أَقَل، أَو: قَصَر عن شَيئٍ أَمَرت به، فَليَتَبَوَّأ بَيتًا في النارِ».
ولا يُتابَع عَليه، والرِّوايَة فيمَن كَذَب على رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم مُتَعَمِّدًا فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَه مِن النار ثابِتَة مِن غَير هَذا الوجهِ.

.253- جُلاس بن عُمَيرٍ:

983- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: جُلاس بن عُمَير رَوى عنه أَبو جَناب، ولا يَصِح حَديثهُ.
984- والحَديث: حَدثنا به مُحمد بن إِسماعيل الصائِغُ، قال: حَدثنا أَبو نُعيم، قال: حَدثنا أَبو جَنابٍ: يحيى (موسى) .254- جَلد بن أَيوب:

985- حَدثنا بِشر بن مُوسَى الأَسَدي، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: كان سُفيان بن عُيَينة يقول: جَلدٌ؟ وما جَلدٌ؟ ومَن جَلدٌ؟ ومَتَى كان جَلدٌ؟.
986- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل،
987- وأَحمَد بن عَلي، قالا: حَدثنا الحَسن بن عَلي الحُلْواني، قال: حَدثنا أَحمد بن شَبُّويه، قال: قال ابن المُبارك: جَلد بن أَيوب شَيخ ضَعيف، يُضَعفه أَهل البَصرَةِ.
988- حَدثنا مُحمد حَدثنا الحَسن بن علي، قال: حَدثنا أَحمد بن شَبُّويه، قال: سمعتُ ابن عُيَينة يقول: حَديث جَلد بن أَيوب في الحَيض، حَديث مُحدَثٌ لا أَصل لَه.
989- حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن سَعدَويه، قال: حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بَشير المَروزي، قال: حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ عَبد الله بن المُبارك يقول: أَهل البَصرَة يُضَعِّفُون جَلد بن أَيوب، ويقولون: لَيس بِصاحِب حَديث، يَعني: رِوايَتَه عن أَنس قِصَّة الحَيضِ.
990- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أَبا مَعمَر يقول: ما سمعت ابن المُبارك ذَكَر أَحَدًا بِسُوء إِلاَّ يَوماً ذُكِر عنده الجَلد بن أَيوب، فقال: أَيش حَديث الجَلدُ، وما الجَلدُ، ومَن الجِلدُ؟.
991- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: قال يَزيد بن زُرَيعٍ: ذاك أَبو حَنيفَة لَم يَجِد شَيئًا يَحتَج به في حَديث الحَيض إِلاَّ بِالجَلدِ.
992- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن مُحَمد بن عَبد السَّلام النيسابوري، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد الدارِمي، قال: حَدثنا النَّضر بن شُمَيل، قال: سمعتُ حَماد بن زَيد يقول: ما كان جَلد بن أَيوب يَسوي في الحَديث طُلْيَةً، أَو طُلْيَتَينِ.
993- حَدثنا عَبد الله، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: سأَلت الجَلد بن أَيوب عن حَديثه فقال: المُستَحاضَة تَقعد ثَلاثَةً إِلى عَشَرَة، فَقلتُ: الحائِضُ، فقال: المُستَحاضَةُ، فَإِذا هو لا يُفَرِّق بَين الحائِض والمُستَحاضَةِ.
994- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يَذكُر جَلد بن أيوبٍ فقال: لَيس يَسوي حَديثه شَيئًا، قُلت لَه: الجَلد بن أَيوب ضَعيف الحَديث؟ قال: نَعَم، ضَعيفٌ.

.255- جُويبِر بن سَعيد البَلخي، عن الضَّحاكِ:

995- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: جُويبِر بن سَعيد البَلخي، عن الضَّحاك، قال عَلي: كُنت أَعرِف جُويبِرًا بِحَديثين يَعني ثُم أَخرَج هَذه الأَحاديث بَعد فَضَعَّفَهُ.
996- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: كان وَكيع إِذا أَتَى على حَديث جُويبِر، قال: سُفيان عن رَجُل لا يُسَمّيه استِضعافًا لَه.
997- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن عُبَيدة وجُويبِر، ومُحَمد بن سالم فقال: ما أَقرَب بَعضَهُم مِن بَعض إِلى الضَّعفِ.
998- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا البَلخي، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى ولا عَبد الرَّحمَن حَدَّثا عن سُفيان، عن جُويبِر بن سَعيد، شَيئًا قَط.
999- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن جُويبِر بن سَعيد، وكان سُفيان يُحَدِّث عنه وسمعت يَحيَى يقول: حَدَّث جُويبِر مَرَّةً فقال: حَدَّث جَوَّاب التَّيميّ فقال لَه رَجُلٌ: قُل: حَدثنا جَواب، فقال: اكتُب كَما أَقُول لَكَ.
1000- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: عُبَيدةُ، وجُويبِر، ومُحمد بن سالم، وجابِر الجُعفي بَعضُهُم قَريب مِن بَعض في الضَّعفِ.